“A forma é a residência da vida. Qi é a plenitude da vida. Shen é o controlador da vida. Shen transforma o sem forma, Jing, para criar a forma vivente.”Huai Nan Zi, 120 a.C.

Shen, traduzido como “espirito”, “mente”, um dos San Bao ou Três Tesouros, junto a Qi e Jing, os quais já vimos em posts anteriores.

O ideograma Shen, composto pelo radical Shi, onde os traços na parte superior simbolizam Tian (Céu) acima de Di (Terra) e os três traços da parte inferior representam o sol, a lua e as estrelas; tendo como um dos significados “sinais do céu”, “revelar”.

A seguir o radical que simboliza duas mãos abertas que esticam uma linha, dando a idéia de expansão ou alguém que reza, em relação a uma linha vertical (eixo).

“Trazer Tian para Di”. O ideograma traz a noção de um eixo vertical de comunicação entre o Céu e a Terra que é feito pelo Homem.

Wu Jyh Cherng, em Iniciação ao Taoismo vol.1, cita que o espirito – shen – é uma consciência universal, comum a todos os seres.

O Coração (Xin) abriga Shen, e aí é organizado todo o conjunto das faculdades mentais, emocionais e espirituais.

Na prática terapêutica chinesa, o terapeuta observa e avalia a forma de falar, andar, o brilho do olhar, a cor da face, a expressão facial, a clareza ao expressar os pensamentos,o riso, tudo como manifestação de um Shen sadio, ou não.

Huang Di pergunta: O que você pensa sobre shen, ou espirito?

Qi Bo responde: Shen é algo que você reconhece quando vê. O Shen pode ser observado através dos olhos do paciente. Mas a verdadeira visão está além dos seus próprios olhos. Quando você recebe as mensagens, seu coração entenderá. Você poderá então visualizar a condição do paciente na sua mente. Você pode intuitivamente saber qual é o problema. Você não depende da linguagem. É como uma noite escura, onde você não vê nada mas você pode ver, como o vento que sopra. Esse é o Shen a que me refiro.

in Huang Di Nei Jing, Su Wen capitulo 26

Marta Hentzy